O Sexo Entre as Testemunhas de Jeov. Quem nasceu em um lar crist. Fui criado no conceito de que, como jovem solteiro, deveria fugir de todo e qualquer contato sexual. Com o tempo, aprendi que, de forma geral, “fornica. Conforme usada na B. A pessoa que sem se arrepender pratica a fornica. A palavra grega original para fornica. Isto inclui o sexo oral e car. Diversos jovens crist. A Mentira Branca, do ex-pastor Adventista Walter Rea, foi publicada nos EUA em 1982 desmascarou a fic Basta darse una vuelta por la literatura, por la historiolog. O Sexo Entre as Testemunhas de Jeov. O bem final para seres humanos. Os seres humanos entregam-se a comportamentos com prop. Fazemos coisas com raz Por exemplo, alguns jovens praticam sexo oral, anal ou masturba. Esses jovens se esquecem, ou preferem desconsiderar, que a palavra b. Trata- se de conduta errada pela qual a pessoa pode at. Em todas essas cita. Quando isso se torna de conhecimento dos anci. Vi como sofriam por terem cometido o “pecado” de tocarem no corpo de suas namoradas, ou noivas. Mas, a coisa que mais me perguntava era: Como Jeov. Por causa desses assuntos, resolvi fazer uma pesquisa sobre a palavra grega . O que eu descobri me levou a perder a confian. Porneia no Novo Testamento. No Novo Testamento existem v. Em praticamente a totalidade dos casos, o sexo . A palavra mais usada . A Lexicon of the Homeric Dialect, Cunliffe, 1. Greek- English Lexicon: Abridged Edition, Liddell & Scott, Oxford, 1. An Intermediate Greek- English Lexicon, Liddell & Scott, Oxford, 1. Por esse motivo, todo e qualquer dicion. Hippocrene Standard Dictionary: Greek- English, 1. NTC’s New College Greek and English Dictionary, Nathanail, 1. Divry’s English- Greek and Greek- English Desk Dictionary, 1. Greek- English), Composition of Scientific Words: A manual of methods and a lexicon of materials for the practice of logotechnics, Brown, 1. Oxford Greek- English Learner’s Dictionary, Stavropoulos, 1. The Vocabulary of the Greek Testament, Moulton / Milligan, 1. A VERDADE E A MENTIRA NA REVOLU. A Verdade e a Mentira na Revolu. Certo site comenta. PROSTITUI. 1. 05, bem como o artigo de Bruce Malina in the journal Novum Testamentum 1. Dt. The Unvarnished New Testament: A New Translation from the Original Greek, Andy Gaus, 1. Na Septuaginta (LXX), que foi a primeira tradu. Os escritores neotestament. Ora, se estamos falando do Deus judaico- crist. Resta- nos agora, procurar saber qual era a lei de Deus no AT com rela. Dt. 1. 8: 6), a bestialidade (. Lv. Isso nos leva a ver que era apenas cultural a mulher ser virgem entre os judeus. Assim, as coisas “il. Isso inclui pecados contr. Portanto, a palavra . O NT exalta a virgindade, um contraste do AT que . Existe, no entanto, uma explica. O universo Greco- Romano era extremamente depravado e, al. Uma vez que o Cristianismo veio para eradicar o paganismo, eles teriam que militar tamb. As TJs se apropriaram dessa defini. Dessa forma, para as TJs, . A respeito do significado de porne. Westcott diz no seu livro Saint Paul’s Epistle to the Ephesians (A Ep. Wilbur Gingrich (revisado por Frederick W. Uma Sentinela comenta. O que entendemos aqui por “fornica? A palavra grega usada nesse texto . Ao considerar o assunto, A Sentinela de 1. Um exemplo de tal uso restrito . Mas, pouco antes disso, em 1 Cor. De modo similar, Judas 7 e Revela. E o decreto do corpo governante de Jerusal. Porneia envolve o crasso uso imoral do(s) . Regras Sexuais Entre Casados. O gosto que o Corpo Governante das Testemunhas de Jeov. O modo natural de um casal ter rela. Cremos que, fora dos que foram doutrinados pelo conceito de que . Se estas formas de rela? Que os que praticam tais atos o fazem por consentimento m. Num mundo de moral decadente podemos esperar que alguns tribunais sucumbam em diversos graus . Preocupam- se, naturalmente, em tentar ajudar os que se desencaminham e que s. Mas, se as pessoas mostrarem deliberadamente desrespeito para com os arranjos maritais de Jeov. Entretanto, se se tornar conhecido que um membro da congrega. Segundo eles, sexo anal e oral s. Esse tipo de estudo deveria chegar a estes cidad. Termino com uma frase do fundador do Cristianismo, que, seja como for, foi algo muito bem dito: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. O bem final para seres humanos. Os seres humanos entregam- se a comportamentos com prop. Fazemos coisas com raz. Assim, caminhamos para a loja com a inten. Se um amigo que encontramos na rua nos perguntar no caminho por que estamos a caminhar na direc. Quando nos recordarmos do nosso prop. Uma vez mais, podemos responder que isso . Se nos perguntar agora por que desejamos a felicidade, talvez a m. Podemos limitar- nos a voltar as costas, encolhendo os ombros e dizendo que temos mesmo de ir comprar leite. Apesar de o nosso comportamento ser dotado de prop. Pois pode ser verdade que toda a ac. Afinal, todo o arqueiro visa um alvo, apesar de n. Primeiro, talvez ele esteja j. Talvez queira afirmar que porque toda a ac. Capitalistas diferentes comercializam carros, cabides e gr. Similarmente, o exerc. O que estes diferentes g. Algumas, os hedonistas, dir. Outras, com prioridades diferentes, podem dizer que desejam acima de tudo ser amadas, ou que se esfor. Primeiro, as pessoas podem concordar quanto . Assim, por exemplo, duas pessoas podem discordar quanto ao que . Ambas podem concordar quanto ao que consiste o relaxamento, mas discordar quanto . Para resolver a discord. Similarmente, quem discorda quanto ao bem final para os seres humanos, precisar. Uma pessoa pode, por exemplo, procurar a sa. Para que um fim seja completo (teleion, tamb. Uma maneira de um fim . Assim, se a felicidade for o bem final, isto pode dever- se ao facto de abranger todos os bens humanos poss. Contraste- se isto com o prazer, que poderia normalmente ser bom, desejado por si e por nada mais sen. Similarmente, um fim considerado auto- suficiente (autark. Uma vez mais, uma coisa poderia ser auto- suficiente por ser um bem especialmente abrangente, abarcando todas as formas do bem humano. Vistos desta maneira, os crit. Vistos de outra maneira, contudo, estas exig. Do mesmo modo, se surgir algum bem que os satisfa. Desejamos a felicidade por si mesma, e n. Desejamos a felicidade. Pois apesar de todos concordarmos que procuramos a felicidade, na verdade a nossa concord. Postos perante a quest. Afinal, eu decido o que me faz feliz; e eu sei quando estou feliz e quando n. Podemos contrastar dois modos de pensar sobre a felicidade. Digamos que uma concep. Tipicamente, suponhamos, a satisfa. Se ele se sente feliz, ent. Com respeito a este aspecto, . Podemos considerar que um vizinho ou familiar vive bem, e tem uma vida humana de florescimento, mesmo sem saber muitas coisas sobre a sua vida interior. Ademais, podemos ajuizar prontamente que um amigo ou pessoa pr. Do mesmo modo, podemos olhar para um per. Ora bem, a este respeito faz- se muitas vezes notar que aquilo a que temos vindo a chamar “felicidade” . Da perspectiva de Arist. Por vezes os nossos desejos s. Um homem que deseja mais do que tudo um carro desportivo amarelo, tudo sacrificando para o obter, pode perguntar- se, depois de o ter, por que raz. Uma mulher pode estar preocupada com o seu filho querido, porque ele n. Ela sabe de modo imparcial que o seu filho . Se o filho a considerar intrometida e lhe disser que . O que conta quanto ao caso em quest. Caso se responda que o dinheiro . Certamente que viver honradamente . Mesmo assim, se procurarmos a honra como um bem em si, estaremos a ceder a nossa felicidade aos caprichos alheios: as pessoas podem ser vol. O bem final, em contraste, . Em qualquer caso, a sua presen. Para compreendermos a atitude de Arist. Isto explica por que raz. Ao rejeitar a perspectiva da multid. O que ele quer dizer . Ao falar desse modo, Arist. Um modo de ajuizar a correc. Se o fizermos, sentiremos prazer f. Contudo, nada faremos, n. Limitar- nos- emos a sentar- nos num sof. Todos os nossos dias ser. Escolhemos tomar o comprimido cor- de- rosa do prazer ou n. Pensamos que as nossas vidas t. O prazer, note- se de novo, . A natureza dos seres humanos s. Os computadores e os abre- latas t. Sabemos que estes tipos de artefactos t. Concebemo- los com os prop. Talvez isto surja caso se identifique a fun. Pois tal como o bem, e o bom sucesso, de um flautista, de uma est. O que poderia ser tal coisa? O que resta, consequentemente, . Consequentemente, se os seres humanos t. Algumas das dificuldades do argumento — mas nem todas — resultam de incompreens. Tratando primeiro de objec. Um aspecto central desta concep. Assim, o argumento prop. Em particular, AF- 1, a afirma. Um tipo de entidade pode obviamente fazer v. Outro exemplo: talvez s. Se da AF- 1 se segue que a fun. Ao defender que procuramos a actividade . Primeiro, que alguns membros de uma esp. Na verdade, a palavra que foi parafrasticamente traduzida por “. Os abre- latas podem tamb. Se por acaso acontecesse que todos os ruivos e s. AF- 2 afirma que o que fazemos permite- nos identificar a actividade . De um certo ponto de vista mais distanciado, podemos perguntar- nos se Arist. A plasticidade da sua concep. AF- 3 usa esse compromisso, mas est. Ou seja, tal como est. Em termos estritos, isto seria o mesmo que afirmar que o bem humano se esgota na actividade racional, que o bem humano consiste no racioc. Tomado de modo abrangente, o bem humano pode ser simplesmente uma express. Primeiro, a felicidade humana . Se um existencialista tentasse inverter esta ordem sugerindo com bravura que “a exist. Pensando no bem humano em termos abrangentes, vemos que h. Cita aprovadoramente um dictum famoso de S. A felicidade, enquanto express. O mesmo ocorre com os ju. Dizemos na verdade, por exemplo, “Estava feliz antes de teres telefonado esta manh. Contudo, para captar o modo como Arist. Na verdade, o apelo de Arist. Ao falar de “virtude” neste contexto, Arist. A melhor vida para os seres humanos . Dado que a felicidade, ou eudemonia, . Segue- se, sugere Arist. Visto que, contudo, a felicidade . Um corpo excelente poder. O apetite impele- me a beber esta . Outros tomaram de assalto este pensamento popular e filos. Mesmo assim, sugere Arist. Em geral, vemos no De Anima que a raz. Centrando- se primeiro nas virtudes de car. Afinal, argumenta, o prop. Tendo este fim em vista, Arist. Assim, talvez com base nesta analogia demasiado t. Juntando estes diferentes aspectos, Arist. Apesar de Arist. Para compreender a sua concep. Logo, a virtude tem de ser um estado (hexis), uma condi. Tal pessoa consegue apreender o que . Ao falar de um meio- termo relativo a n. Assim, seria errado apoiar- se numa f. O que devemos comer depende dos factos que nos s. Talvez o lutador Milo deva comer seis peda. Entre estas componentes, a mais peculiar . Talvez, contudo, aceitemos o que Arist. Reconhecendo isso, a doutrina do meio- termo de Arist. Ao apresentar a sua teoria, Arist. Isto pode resultar simplesmente do facto de que raramente ou nunca encontramos pessoas com defici. Em qualquer caso, Arist. Nestes e noutros casos semelhantes Arist. O primeiro tipo de cr. Assim, mesmo que se inventasse um excesso, como dizer verdades dolorosas (“Meu Deus, engordaste imenso”), por exemplo, n. Trata- se de honestidade relativa aos nossos pr. Em qualquer caso, contudo, cabe a Arist. Recorde- se que nas suas discuss. Apesar de comuns, tais experi. Suponha- se que decido fazer exerc. Visto o fato de treino e dirijo- me ao gin. Acabo por socializar em vez de fazer exerc. Podemos muito bem perguntar- nos: se decidi anteriormente fazer ? Certamente que sou a mesma pessoa (da. Por um lado, critica S. Isto pode parecer razo. Na verdade, para muitos de n. Contudo, curiosamente, no final do seu tratamento da acrasia, Arist. De certo modo, afirma, a sua pr. Uma maneira de compreender a posi. Aceitaremos fundamentalmente o modo como Arist. Na verdade, relativamente a um certo grupo de pressupostos de fundo, isto pode parecer perfeitamente correcto. Suponha- se que estamos muit. Tal conduta seria estranha. Como vimos, as nossas almas t. Primeiro, tanto podemos falar de ter como de usar conhecimento, uma distin. Claire pode ter conhecimento da exist. Tornam- se relevantes se, ao dirigir- se para casa, estiver t. De cada vez que fazemos algo intencionalmente, sugere, podemos encarar a nossa ac. A premissa particular situa quem age na situa. Mesmo assim, num vasto dom. Podemos 1) ter conhecimento da premissa universal mas n. O Rafael pode saber que todos os mam. Seja onde for que localizemos o erro de conhecimento em causa, a acrasia . Assim, se algumas das dificuldades com o tratamento de Arist. Seria natural concluir, nesta base, que a teoria . Para corrigir esta impress. Mesmo que consideremos que os amigos s. Amizades baseadas no prazer, sendo a base do prazer os prazeres partilhados, como quando pessoas de esp. Se estes tipos de rela. Pois nem as amizades utilit. Sugere- se por vezes que a estranheza que esta posi. Na sua melhor forma, a amizade perdura enquanto perdurar a virtude; mas dado que a virtude . Na verdade, na amizade perfeita, . Parcialmente nesta base, Arist. Uma vez feita a distin. Nas amizades perfeitas entre parceiros igualmente virtuosos, contudo, um amigo ir. Quando temos amigos de grande bondade e car. Este processo ajuda tamb. Se negarmos falsamente o nosso valor racional, ent. SE- 2 defende que os tra. Sobretudo se o outro for o meu segundo eu. Se um compositor considera correctamente que a sua obra- prima exemplifica uma grande beleza, mas reconhece esta mesma beleza na composi. Se neste ponto recordarmos a concep. Se pensarmos que o florescimento humano . O segundo aspecto da defesa da amizade levada a cabo por Arist. O bem final para os seres humanos tem de ser auto- suficiente (autark. O que for de valor para si, seja isso o que for, ele tem de ter, dado que de outro modo ter. Logo, para qualquer pessoa ser feliz . Tendo desenvolvido tais la. Se estivermos a pensar na sua utilidade para n. Do ponto de vista do objector, talvez o comportamento dos pais seja irracional. Do ponto de vista de Arist. O bem final para os seres humanos reconsiderado. Depois de completar as suas concep. Para outros, as coisas parecem menos extremas; apesar de parecer haver alguma tens. O problema surge mais directamente quando Arist. Como foi dito, esta actividade . Isto concordaria com o que se disse antes, e tamb. Ainda antes de levantarmos quest.
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January 2017
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